JDPアセットマネジメントの最近のブログ記事

人からだれかに紹介はみだりにしない
紹介を頼まれた場合には紹介を頼んだ人の人柄や用件、紹介される人の立場などをよく考えて、紹介してもよいかどうかをきめる必要があります。

軽卒に人を紹介したために、先方に迷惑をかけるようなことになっては、それまでの交友にヒビがはいることになりかねないからです。

とくに、異性を紹介する場合には、慎重でなければなりません。

また、人から目上の人に紹介を頼まれた場合、その目上の人が社会的に地位の高い人などである場合には、自分の判断だけで紹介せず、あらかじめ、その地位の高い人のところへ行って、たとえば、「私の友人で、〇〇の研究をしている〇〇君がお近づきを得たいといっておりますが、お会いくださいませんでしょうか」というように、その人の内意をたずね、会ってもよいという承諾を得てから、知人をつれて紹介するのが礼儀です。


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三三九度の杯(陰の式)

まず雄蝶が床の間のノシ三方を新郎、新婦の中央にすえ、一礼して床の間におき、つぎに鰻などをのせた肴三方を同じようにします。

本膳(日本料理の正式の饗応に出す第一の膳)の代わりで、つぎに雄蝶は一方の瓶子から一方の瓶子に神酒を移し、さらにそれを雄蝶の銚子にいただき、それを雌蝶の銚子に口移しにし、これを"加え"といっています。

雄蝶が杯三方を新婦に奨めますと、新婦は第一の杯を左手でとり、右手をかるく添えて、雌蝶の三献酌(三度注ぎ)を受け、それを三度に飲みます。

新郎も同じようにして、雌蝶は再び新婦に三献酌をすると、その第一の杯を三方の上に別において、第二の杯を出し、銚子をもって雄蝶のいる下座にさがり、雄蝶の銚子から加え(酒)をし、雄蝶、雌蝶は向かいあったまま立ちあがり、入れちがいにひとまわりしますが、これを結び酌の歩き方といいます。

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お七夜の祝い膳と服装、贈り物

お七夜は、前述のように出産を祝う産養いのうちで、赤ちゃんの名まえを披露する儀式も行ないますが、"巣立ち"といって、産婦の祝いを主とする土地もあり、産婦も席につくわけで、さらには"孫祝い"ともいって、里からの正式の訪問の機としたりもします。

したがって、その祝い膳の内容や集まる人の服装なども、親しい身内だけで行なうか、近隣や知己も招くかによって違いますが、和風料理にかかせないのは、お頭つきとサシミです。

お頭つきは頭尾がついている魚で、首尾を全うさせようとの願いをこめしたものです、タイのほか、ハク、オボコ、イナ、ボラと、大きくなるにつれて名のかわるボラなども出世魚として使い、サシミは三つ目、五夜目、お七夜にあやかって、前方から三、五、七きれの三列につけます。

なお、招かれて持参する贈り物は、産婦のよろこびそうなもの(栄養物など)を選びます。

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現行の婚姻適齢は男満十八歳以上、女満十六歳以上といっても、このような成文上の制限は最低限をしめすもので、慣習上の婚姻適齢が、これよりはるかに高いことは一般的な常識です。

もちろん、なかには非常に早く父となり、母となって、丈夫で元気な赤ちゃんを育てる人もあるが、厚生省が昭和四十年から四十五年までの六力年にわたってしらべた統計によりますと、日本人の結婚年齢(わたしたちは結婚しましたと、届け出た夫婦の年齢を平均したもの)は、男二七・二歳、女二四・二歳となっています。

このくらいになれば、肉体的にも精神的にも、経済的にもまあまあというのでしょうが、三十歳前後になるまで、あらゆる意味において、結婚のことなどそう考えず、それでいて心身の発育も、頭脳の働きも申しぶんなくて、経済的にも何ということのない人もあったりするのが現実です。

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あいさつ回り

新婦の場合、近所の親しく交際している家へあいさつ回りをします。

最近は省略する向きも多いようですが、お祝いを届けてくれた家や、親しく行き来していても結婚式に招待できないようなところへは、あいさつしておくほうが良いでしょう。

また、披露宴に招待したかったのに、会場などの都合で招待できなかった人たちを招いて、お別れパーティを開くこともあります。

挙式前日ではあわただし過ぎますが、あまり早過ぎてもおかしなものですから、一週間くらい前が適当です。

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容器・懐紙・つまみの扱い方

◆容器の扱い方
膳の上の食器の位置を変えるようなことは避けます。

ご飯や吸物の実を食べる時は、椀は必ず手に持って食べるようにします。

椀を膳の上に置いたまま食べるのは、見苦しいものです。

◆懐紙
和食の席に出る時は、懐紙は忘れずに持っていきたいものです。

洋食の席と違ってナプキンが出ませんので、懐紙をナプキンの代わりにしたり、酢の物などを食べる時、左手に懐紙を持って受けながら食べると、汁をたらして失敗することもありません。

口元をふいたり、杯や茶椀の口をふいたり、箸先をちょっとぬぐったりと、懐紙はいろいろな用途に、便利に使うことができます。

◆つまみものの食べ方
控え室で待つ間に、お茶とつまみにスイカの種、カボチャの種などが出されることがあります。

食べられない殻がついている場合は、前歯で殼を割り、口の中で身と殻を分け、殼だけを出すようにします。

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人前結婚式とか新生活様式とは、宗教や形式にこだわらず、当事者の自由な好みや方法で行なう結婚式です。

結婚を神仏に誓うのではなく、両親、兄弟、友人、知人などを証人として、つまり神前や仏前ではなく、親しい人々の前で結婚式を行なうという意味です。

式場もホテルや結婚式場などより、公民館、市民会館などを利用することが多く、費用もあまりかからない合理的な方法といえます。

式次第には一定の形式もなく自由ですが、一般的なところでは次のような順序で行なわれることが多いようです。

◆人前結婚式の式次第
(1)参列者入場
まず参列者が入場する。

(2)司婚者入場
媒酌人でも友人でもよく、あるいは公民館を利用するならそこの館長や職員に依頼してもいい。

(3)新郎新婦入場
ふたりが入場する。

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家族書・親族書 その1

結納を取り交わす時に、結納品と同時に「家族書」と「親族書」を交換するのが習慣になっています。

家族書には家族の名前と本人との続柄を、祖父母・父母・兄姉・本人弟妹の順に書きます。

主な親類は親族書に氏名、本人との続柄、住所・職業などを記入します。

一般には伯父・伯母・叔父・叔母程度ですが、伯父母・叔父母の順に記入します。

親類をどこまで書くかは、仲人を通して双方で相談をして決めるのがいいでしょう。

家族書と親族書は正式には別々の用紙に書くものですが、最近は一枚の紙にまとめて書くことも多いようです。

用紙は家族書・親族書をセットにしたものが、デパートの婚礼用品売場などで市販されています。

自分で作る場合は、奉書紙か美濃紙を用います。

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結納といっしょに、親族書も添えてとどけるのがしきたりです。

親族書または親類書は、両家の新しい関係を理解するうえにぜひ必要なものです。

用紙は、一般に奉書を横に長く二つ折りにし、折り目のほうを下にして書きます。

尊属から順に書いてゆき、姓名の上に、本人との続柄をしるします。

何親等まで書くかは、両家で前もってきめておきますが、ふつうおじ、おばまでで十分です。

現在のように社会生活が複雑になってきますと、それぞれの職業と、住所、郵便番号、電話番号なども書き添えたほうが好都合です。

書けたら、これを三つ折りか四つ折りにして上包みにつつみ、表に、「寿」とか、「親族書」と書きます。

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部下の不平不満の聞き方

職場で部下の不平不満を処理するには、次の2つの方法がある。

(1)指示的カウンセリング - 従来の面接相談である。
この方式は助言者の主観による一方的な指示・忠告・助言となりやすい。
被助言者が他力本願となり、問題解決がいい加減となる場合がある。
こうした傾向を是正したものが、次の方法だ。

(2)非指示的カウンセリング
C・R・ロジャース一門が開発したもので、忠告・助言 を否定し、被助言者みずからが洞察し、自己決定するよう導く。

その方法とは、
(1)簡単な受容・・・「なるほど」「そう」
(2)繰り返し・・・「仕事のことでやり合ったのだね、それで」
(3)感情の明確化・・・質問の形で相手の感情を明らかにする。

「現在の職務分担を不公平だと思っているんだね。」

カウンセリングをとおして、自己のありのままの姿を洞察し、受容し、それにより自己を再構築する。

その結果、積極的な自己実現能力をもち、行動を改善するものだ。

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どこからどこまでが公用で、どこからが私用なのか区別のつかない交際もときにはあります。

たとえば、休暇をとって旅行に出掛けたとしましょう。

休暇をとって旅行に出掛けるのは、はっきりいって私用です。

しかし、旅先で偶然にも親しく付き合っている先輩と出会い、一緒に食事をしながらの雑談中、自分の勤めている会社に利益をもたらす情報を得て、新規の仕事の契約が成立した場合は、公用といえるでしょう。

しかし、この場合は、旅先から上司に電話をかけて報告し、上司が了解した上での契約でなければ、上司は公用とは認めてくれません。

旅先でのことなので、正式契約ではなく仮契約となりますが、このようなとき単なる口約束ではなく、後日の証拠となるような文書による仮契約書を取り交わしておくことが大切です。

この例のようなことがたびたびあるとは言えませんが、最初に知り合った動機が公用であれ私用であれ、その後の付き合いを大切にしなければいい対人関係はできません。

「朱に交われば赤くなる」ということわざがあります。

意味は「朱の中に交わっていると、朱に染まってものが赤くなるように、人も悪い人と交際をすると品性が悪くなるし、よい人と交際をするとよくなるものである」ということです。

公私のボーダーレスな関係での付き合いを改めて見直してみましょう。

すると、自然に人間関係も淘汰され、寄ってくる人は集まってくるでしょうし、離れていく人は自然と離れていくでしょう。

集まってくる人を拒否する必要はなく、離れていく人を引き止める必要もありません。

自然の流れに任せておけば、いつの間にかいい対人関係ができあがるものです。

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結婚式場の予約

納得のいく式場が決定したら、予約は早いにこしたことはありません。

まず電話でこちらの希望する日時があいているかどうかを確認し、あいていれば予約したい旨を伝えます。

このとき忘れずに予約金の額を聞いておくことです。

後日、式場へ出向き、書類に必要事項を記入して予約金をはらいます。

予約金は数万円から、式場によっては10万円ぐらい必要なこともあります(国民生活センター調べ)。

出席者の人数はあくまで予約人数にしておき、最終的な人数が決まったらすぐに知らせましょう。

予約のキャンセルの条件は式場によって違います。

多くは、挙式の2カ月以上前なら予約金はもどり、それ以後はもどしてくれません。

このことも事前に確認しておきます。

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◆弔問客は送らなくてもよい

訪れてくる人を遺族がいちいち玄関まで出迎え、案内し、帰るとき送っていくのでは、せっかくの弔問にゆっくり応対できません。

故人との最後にすごす時間も少なくなってしまいます。

弔問客の送り迎えは係の人にまかせても無作法ではありません。

たとえ相手が目上の人でも、お悔みに対して、お礼をいうだけですまし、見送りには出ません。

喪主が多くの人に弔問を受けて疲れたら、近親者に交替します。

◆弔辞は表紙か封書に入れる

弔辞は霊前に捧げたあと故人の家に保存されます。

巻書か奉書に、薄墨でていねいに清書したものを用意します。

上包みをして、表に「弔辞」か「追悼の辞」と書きます。

読み終わったら、上包みの表紙か、封書に入れて祭壇のわきにおきます。

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ビジネスにおいて、名刺は自分の「顔」と考えられています。

そのため、カドが折れていたり、汚れている名刺を相手に渡すのは非常に恥ずかしいことです。

名刺入れのなかには、つねにきれいな名刺を揃えておき、すぐに出せるようにしておくことが大切です。

いただいた名刺に関しても、上記行為は絶対にしないよう注意しましょう。

また、名刺が「顔」であるとすれば、名刺入れは「洋服」です。

ビニールやアルミ製などの安っぽい名刺入れをつかっている人は、仕事に対する姿勢を疑われる可能性があるので注意が必要です。

女性用の名刺入れは、色やデザインの選択肢が豊富にあるので、自分らしさをアピールできる上質でシンプルなものを選ぶとよいでしよう。

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贈り物は先方に対する贈り主の感謝や友情を物品に託して届けるものですから、せっかくの品が役に立たないのでは、その気持ちが伝わらず、贈り物の意味がありません。

たとえば外国の珍しい食品をいただいても、食べ方を知らなければ、腐らせることにもなりかねません。

そうした場合は、品物を届けるときに、料理方法を説明してあげる親切が必要です。

また、毛布やタオルケットなどの寝具類は、いただいてとても重宝な贈り物です。

しかし「私の家は夫婦2人きりですから、ペアでないとぐあいが悪くて、使わずじまいになってしまいます」という知人がいました。

寝具を贈るなら消耗品で、しかもいくつあってもいいシーツがいちばん重宝でしょう。

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9月ごろからは同様の液肥を徐々に間隔を開けて与えるようにします。

ブーゲンビレアは開花期が長く、4~10月まで咲き続けますが、花の終えた枝をそのままにしておくと、その枝が伸びて姿が崩れ、株内への日当たりや風通しが悪くなってしまいます。

そのため、花の終えた枝はそのつど枝元から2~3節残して切り戻します。

また、この切り戻しによって腋芽が伸びて、翌年花をつける短枝が増えることになります。

ブーゲンビレアは翌年も花を咲かせることが難しいといわれますが、冬期の管理を誤らなければ、毎年花を楽しむことができます。

熱帯性花木としては比較的低温にも耐えますが、冬期は室内の日当たりのよい窓辺で、夜間の温度を5℃以上に保って管理します。

また、翌年の花つきをよくするには、秋から翌春蕾がつくまで水やりを控え、乾かし気味に管理する必要があります。

10月ごろから徐々に水やりを控え、11月中旬ごろから3月ごろまでは鉢土の表面が乾いて2~3日おいてからたっぷり与えるようにします。

根づまりを防ぐために1~2年に1回、春に植え替えを行います。

このとき、あまり大きな鉢に植え替えたり、肥料分の多い用土を使うと、木だけが生長して花が咲きません。

大株になったものは一回り大きな鉢に、それ以外は同サイズの鉢に植え替えてください。

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南北対立の続いている朝鮮半島で、韓国の金大中大統領が就任以降(1998年3月)、主唱・実践している対北朝鮮(朝鮮民主主義人民共和国)向け融和政策。

政経分離の原則に従い、軍事面では実力による対応を含め譲歩しないが、援助、交易、交流などの経済・社会面では、暖かく接して北の強硬な態度を和らげ、統合を目指している。

公式には包容政策というが、イソップ寓話の「北風と太陽」をもじって太陽政策と呼ばれている。

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従って以上の二つの案を新しい世代の交通システムの骨子とする関係上、今ここでへりコプターの発達過程のあらましについて述べておかなければならない。

ヘリコプターの歴史は意外に古い。

玩具の竹トンボがヘリの原型であるとするならばそのルーツは紀元前の中国にまで遡る。

レオナルド・ダ・ヴィンチ(1452-1519年)は人力で回転駆動するところの有名な垂直昇降螺旋翼機(ヘリコプター)を考案(1492-1505年の間と推定される)している。

現在これは図案化されて航空会社(全日空)の社章になったほどだから知る人も多い。

1807年にはスイスの時計技師デゲンがゼンマイ動力つきの竹トンボ式模型を150メートルの高さに飛ばしており、また英国の飛行機の始祖といわれるサー・ジョージ・ケイリーは1843年にすでに工学的にみて合理的なヘリを設計し、模型も製作している。

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素人でも考えることのできるものを交通の専門家が黙って見逃すわけがないじゃないか、それにはそれなりの理由があるからなのだ、猪口才な口はつつしんでもらいたい、餅は餅屋に任してもらいたいといわれるかもしれない。

しかし素人考えにも案外よいものがあるのだ。

そして時として予想外の力を発揮して次世代の技術社会を拓くブレークスルーとなることもあるのだ。

この場合「それなりの理由」というのは騒音対策問題が主因であることは判っている。

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企業の事業活動には様々な労働力が必要とされている。

その中で、パートタイマー、嘱託雇用、季節労働者、派遣労働者、下請け、アウトソーシングさらにはコンサルタントなど、正規従業員以外の短期または外部的な労働力を指す言葉。

これまで企業の人事制度ばかりでなく、法律や保険などの行政面でも軽視されてきたが、労働力の多様化が進む今日、こうした人材の活用が新たなテーマとなっている。

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企業にとっての利害関係者を意味しており、株主、顧客、地域社会、取引先、金融機関、従業員などが代表的な例。

この言葉が広まった背景には、企業は経営者のものではないことを明確にするという市場の要請があった。

だからといって企業は株主(シェアホルダー)だけに左右される存在でもない、より社会的な存在であることも要請されている。

ステークホルダーは、企業と関わりながら企業をけん制する存在なのだ。

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昭和四十年代に入り、ミニスカートが大流行となるにつれて、真珠の売れ行きが激減した。

ミニスカートが売れるほど、真珠は売れなくなり、真珠業者に倒産さえ発生する有様となった。

逆に、ミニスカートの流行がすたれ、ミニスカートの過大な在庫品を抱えて倒産する業者が出るようになると、真珠が、ふたたび売れるようになってくる。

このような現象から、スカート丈の長さと、真珠の需要は、逆比例の関係にあることが明らかとなった。

ミニスカートのようなスタイルには、いわば正装用の真珠は似合わないらしい。

真珠は、御木本幸吉の養殖法発明によって量産されるようになり、一時は、日本の花形輸出品にまでなったのだが、世界的に社会の風俗がどんどん変化し、従来の常識を破る超露出型のスタイルが流行ってくると、どんなに販売努力を重ねても売れ行きは落ちていく。
このように、ビジネスにおいては、ときに不可抗力の販売不振に見舞われる場合がある。

どんなに立派な企画を立て、万全の準備を整えてスタートしても、予想もしないところから不意に妨害者が現れて、企画をメチャクチャにされる不運に陥るのだ。

真珠の場合は、ミニスカートの流行という異種業界の変化が、販売の敵となった。

しかも、この敵は、前ぶれなく不意に襲ってきたのである。

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〈訪問前の準備〉
(1)訪問するにあたっては、必ず訪問先の人とのアポイントメント(予約)をとるのが原則。

その際、訪問の目的、日時、所要時間、訪問者名、人数などをはっきりと伝えておく。

(2)アポイントメントに関して、変更事項がでた場合は、すぐに先方へ連絡する。

(3)訪問の目的をもう一度確認し、話の進め方を考えておく。

(4)複数で訪問する場合、事前に打ち合わせをしておく。

(5)必要な資料や名刺などの準備をする。

(6)アポイントメントがとれている場合でも、出かける前に相手の都合を再確認する。

〈到着〉
(1)約束時間の最低五分前には着くように出かける。

(2)目的地に着いたら、先方の会社に入る前に身だしなみを整える。

コートを着ている場合には、玄関前で必ず脱ぐ。

また、上着を脱いでいた場合には、同様に玄関前で着ることを忘れない。

(3)もし途中で事故などがあって遅れる場合には、先方と自分の職場に速やかに連絡する。

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いただいた名刺は、後で困ることのないようきちんと整理、し、自分の仕事に充分活用しよう。

保管
〈メモをしておく〉
・名刺交換の日、場所、用件、相手の印象などを名刺やカードにメモし、名刺ケースやファイルに保管しておく。

ただし、記入は面談が終わってから。

本人の目の前で記入してはいけない。

〈整理・分類する〉
(1)五十音順またはABC順の分類。

(2)業種別の分類(相手の勤務先の業務内容によって、「官庁関係」「建設関係」「金融関係」などに分ける)。

(3)住所別の分類(相手の勤務先の所在地による分類)。

(4)その他、後で使いやすいように工夫して整理・分類する。

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〈名刺を渡す時〉
(1)必ず相手の正面に立つ。

(2)自分の会社・所属・氏名をハッキリと言いながら、一歩前へ進み出る。

(3)名前を相手の方へ向け、右端を持って一礼し、手渡す。

・おじぎは一五度で。

・差し出す位置は、相手の胸の高さに。

★相手が複数の時は、上位者から順に渡す。

〈名刺を受け取る時〉
(1)両手で受け取る。

(2)相手の名前と所属を確認し、軽く一歩下がって「○○様、よろしくお願いいたします」と、三〇度のおじぎをする。

(3)相手の名前の読み方がわからない場合には、「失礼ですが、何とお読みするのでしょうか」とたずねることが大切。

(4)交換の後、打ち合わせなどをする時は、すぐにしまいこまないで、しばらく手元に置く(名刺入れの上に乗せておく)。

すぐに、しまいこむのは失礼にあたる。

・しまいこんだ後、名前を忘れて、もう一度取り出したりすること
のないように。

(5)相手が複数である場合には、座席の順にテーブルの上に並べてお
くと間違いがない。

その時は、上位者の名刺を名刺入れの上に乗せるようにする(すぐにしまうのは失礼。相手の名前を覚えたら軽く目礼し、名刺入れにしまう)。

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今まで自分にだけ向けられていると思っていた愛情が、他に向けられたと感じた時に起こる感情であり、大多数の子どもが示す反応の1つである。

自分の母がほかの子を抱くと押しのけて自分が抱かれようとする1歳児に、その芽ばえを見ることができる。

また、家庭内では弟妹の出生に対する反応として多く見られる。

しっとは精神的な不安定さを示すものであり、その解消のためには、本人が愛されていると感じられる扱いがなにより大切である。

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2つ以上の対立する欲求が同時に心の中におこり、どちらの欲求を優先させ行動に移すべきかを決定しかね迷っている状態。

たとえば、Aは外で遊びたいが、外には誰もいない。

仲良しのBは家の中で遊ぼうというような場面にたたされた時のAの心の状態である。

あまりに強い葛藤が連続的に続くことは、精神衛生上好ましくないが、適度の葛藤は、自己決定する力や我慢する力を養うのに、むしろ役立つ。

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「子どもの健康は、育てるものでありつくられるものである」とする考えが、近年の保育の中で定着してきた。

つまり、子どもが疾病を予防できたり、自然環境などの変化に適応できるような健康な力をもっていることは、もちろん必要であるが、それに加えて、各臓器・器官の生理的活動を活発に発揮して十分な遊びをすることができるようなたくましく生きていく力をつくっていくことが大切であるということである。

子どもを鍛練することは、心や体そして知的機能のすべてに多くの影響を与えるが、どちらかというと体の機能を育てることに、もっとも強いつながりをもっている。

したがって、鍛練といえば、体づくり、体力づくり、健康増進という身体機能や運動機能の発達助長がその中心的目標となる。

そこでこれまでスピリーナなどによって明らかになっている乳幼児の鍛練の身体生理的メカニズムについていくつかあげてみよう。

これによりこの時期における鍛練の必要性および意義が確認できる。

(1)鍛練は、特定の刺激に対する完全な反応をつくるほか、中枢神経機能の調整作用をよくし、神経回路を敏括にして、身体に好影響を与える。

(2)すでにある種の鍛練をしている子どもの鍛練は、まったく未体験の子どもに、初めて行われる場合よりはるかに容易で速く効果をあげる。

(3)幼児の運動発達を促す正しい系統的な訓練は、座る、立つ、歩くなどの完成を助け、同時に関係する神経中枢の構造的な変化(成熟)を速める。

なお、乳幼児の保育における鍛練方法にはさまざまなアプローチがある、一般には、皮膚の鍛練のために、空気浴・外気浴・日光浴・乾布まさつ・冷水まさつというように、乳児によく取り入れられている方法がある。

体全体の組織活動を促すためには、乳児体操がある。

そして幼児の保育においては運動遊びがその中心となるものである。

この時期の体や運動、そして精神的な機能を考慮して楽しい遊びの中できたえることがその基本である。

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伝染病の発生または流行には、感染源としてウイルスや細菌の存在、感染経路、感染者の体内での増殖すなわち感受性の3つの条件が必要である。

このうちどれが欠けても流行は成り立たない。

これをコッホの3原則という。

予防接種は感受性者対策として、あらかじめ人工的に当該疾患に対する免疫を獲得させることにより、病原体の感染に対して抵抗力をもたせることを目的としている。

したがって予防接種を受けた個体は、感染を受けても発症しないか、あるいは軽い症状を示すだけで治癒する。

このような感受性の低い個体、つまり抵抗力のある個体のしめる割合が高いほど、その集団・社会での伝染病の流行が低くなるといえる。

つまり高い接種率を保持すれば、流行に際して集団防衛ができる。

そのためにも、保護者・保育関係者に予防接種の意義を十分周知徹底することが、地域保健教育として大切である。

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学校保健領域で、児童生徒の健康状態の把握を日常の生活の中で教師によって行うものであり、これは保育の現場においても実施されている。

すなわち、保育中の乳幼児の心身の健康状態を、保育活動の中で実施するものである。

これは、とくに新しいことではなく、まったく日常の保育活動の一端であり、つねに実施されていることである。

健康観察は、保育現場では視診といわれているが、これはあくまでも、乳幼児の状態を観察することに主眼がお
かれ、診断を下したり、治療方針を決定するものではない。

観察によって判断した状態に基づいて、医学的な指示を医師から得るため資料とすることが目的である。

または、観察結果によって保育方針が決定されることも目的となる。

この点を十分に考えて、乳幼児の状態を観察し、評価しなければならない。

観察にあたっては、対象となっている乳幼児の平常の状態をしっかりと頭においておくことが必要で、観察結果が平常の状態とどのように異なるかを評価する。

さらに重要なことは、個人差があるということ、発達によって変化するということを熟知しておきたい。

主な観察事項は、(1)機嫌などの情緒、(2)元気さ、(3)泣き方、泣き声、(4)食欲(哺乳欲)、(5)睡眠、などの全身状態(一般状態)が重要で、これに加えて、疾病に特有の症状の有無の観察が必要である。

当然、顔色・顔つき、皮膚の色つや・発疹・外傷、眼(充血・眼脂・流涙)や耳(耳垢・耳漏)、口腔(歯や歯肉の状態も)、身体の各部の腫れ(耳下腺部・頚部のリンパ腺・鼠経部のヘルニァなど)、などは外部からも観察できる。

また、四肢の運動制限や運動障害・関節の腫れ、なども観察する。

これらの症状や状態がある場合、先の全身状態についても観察して、医師の指示を受ける。

その際、健康調査や定期保健診断の結果と関連づけることを忘れてはならない。

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